الفصل الرابع موقف الساوى تجاه بعض المسائل ثم نجد محاولة المصنف في طرح عدد من مسائل المنطق يدعى فيها تحقيقا وابداعا لنفسه أو ينقل أقوالا للشيخ الرئيس ابن سينا ويستهدف منها مؤاخذته فاذن ينبغي ان نورد من اتجاهاته في كل من المجالين لإيضاح قيمة الكتاب وبعض مجهودات المصنف . 1 - يعتقد الساوى ان المنطق قانون صناعي والمقصود منه استخدامه في معرفة اللّه وفيه يقول : « . . فإذا انقسمت الاعتقادات الحاصلة للأكثر في مبدأ الامر إلى حق وباطل وتصرفاتهم فيها إلى صحيح وفاسد ، دعت الحاجة إلى اعداد قانون صناعي عاصم الذهن عن الزلل ، مميز لصواب الرأي عن الخطاء في العقائد . بحيث تتوافق العقول السليمة على صحته وهذا هو المنطق . » « 1 » ويؤكد أيضا ان تمييز الصواب عن الخطأ في الوصول إلى السعادة الأبدية - ضروري ، وغاية العقول والشرائع هو وصول الانسان إليها وهو موقوف على معرفة الحق والخير والمنطق منهج التمييز بين الحق والباطل وهو قانون صناعي يقى الانسان عن الغلط في الفكر . يقول في كتابه الآخر يسمى ب - « تبصره در منطق » وهو بالفارسية : « ان سعادة الانسان في معرفة الله وهي خير الأمور والوصول إلى السعادة يتوقف على تحصيل العلم ولا يمكن كشف المجهول الا بمقدمات معلومة قبله والمنطق منهجه ، فتحصيله ضروري للانسان . » « 2 »

--> ( 1 ) - مقدمة البصائر : صص 53 - 52 ( 2 ) - تبصره در منطق : صص 3 و 4 - تحقيق منوچهر دانش‌پژوه - طبعة جامعة طهران